Por Valeria Tentoni.

“Todo amor es urgente, porque nos vamos a morir. Si tuviésemos la vida eterna por delante, no tendríamos necesidad del amor. (…) El amor surge como la gran resistencia al hecho inminente de la muerte”, dirá el poeta chileno Raúl Zurita, Premio Nacional de Literatura, en su conferencia "Amor y apocalipsis" en la Universidad del Pacífico.

Su exposición comienza con la lectura de las dos versiones de un poema del surrealista francés Robert Desnos, quien participaba de la resistencia contra los nazis y fue apresado. En 1945, cuando las tropas rusas entraron en Checoslovaquia, entre los guerrilleros había un estudiante aficionado al surrealismo que encontró moribundo al poeta. Desnos le llegó a pasar la segunda versión de un poema suyo, corregido, antes del fin. Es un poema de amor imposible, dedicado a una bailarina. Dice Zurita: "Lo impresionante es que un tipo, un poeta, atraviesa el horror máximo del mundo, el horror de despertar en un campo de concentración, la muestra máxima de la crueldad, de la ferocidad, del exterminio, y él atraviesa esos lugares corrigiendo un poema de amor. No hay un acto de máxima delicadeza que el de escribir un poema de amor. Es tan impresionante el contraste entre la capacidad del crueldad de los seres humanos con la delicadeza de un tipo que lo único que hace es escribir y corregir un poema de amor; eso hace que la violencia sea más violenta, que el asesinato sea más asesinato, que el tirano sea más tirano. Porque si no existieran los poemas de amor, (...) si no existiera el arte, ese gesto extremadamente delicado mediante el cual algunos seres plasman lo más puro y fino de sus vidas, probablemente la violencia, la destrucción, sería lo normal. No habría con qué contrastarlo. Pero precisamente porque los seres humanos son capaces de escribir poemas, de componer canciones, de pintar cuadros, la violencia y el mal se hacen más malignos todavía. Entonces este poema es la denuncia más feroz, más inmensa, que se hace contra la crueldad, contra el exterminio, contra el genocidio".

“A mi entender, si la literatura se aleja del mal se vuelve aburrida”, dice Georges Bataille en esta entrevista de Pierre Dumayet, emitida en la televisión francesa de 1958, en el programa "Lectura para todos", a propósito de su libro La literatura y el mal.  "Creo que es esencial enfrentar el peligro que la literatura representa. (…) En la literatura nos damos cuenta de las perspectivas humanas restituidas bajo su luz más transparente, porque la literatura no nos deja vivir sin hacernos notar las cosas humanas en la perspectiva más violenta. Es también la literatura lo que nos permite ver lo peor y hacerle frente, saber superarlo", completa.

También se refiere Bataille a su libro El erotismo: "No sé si la literatura se distingue del erotismo en general. Me parece que es muy importante darse cuenta del carácter infantil del erotismo en su conjunto. Es erótico alguien que se deja fascinar como un niño por el juego, y por un juego prohibido".

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Cuarenta años después de la publicación de El placer del texto, una entrevista a Roland Barthes, también autor de Fragmentos de un discurso amoroso. “Es evidente que el placer de la lectura es muy diferente según los sujetos. (…) Cuando hablamos de placer debemos luchar con una cierta resistencia cultural al placer, es una noción general que está trivializada por la opinión corriente. Si yo postulo un erotismo en la lectura, es porque entiendo al erotismo en un sentido muy preciso. El erotismo es la investidura amorosa de un objeto, no importa cuál, y que no sea el forzamiento, bien entendido, de una figura humana. (…) Se puede investir un texto de una manera amorosa, y es ahí donde se puede decir que el texto es en general un objeto fetiche, suponiendo que tengamos con él una relación erótica”.

Más adelante, Barthes avanza con una línea que quizás podría encastrarse con el análisis que hace Zurita sobre el poema de Desnos: “En mi opinión, no había contradicción entre el compromiso social, el compromiso político o ideológico del texto, por una parte, y, por otra parte, su energía, su capacidad de placer, lo que yo llamo su poder erótico".

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